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浅谈——婚礼知识的相传
爱嘉婚典 2019-04-23人围观

    普遍流行,用金戒指。如今男女互赠戒指除用以留作纪念以外,也表示爱情的纯洁、忠诚与坚贞。



    女都要用花轿,这一习俗始于宋代。据说以前只有达官显贵才用花轿迎亲,直到南宋时,小康王(高宗)逃难到明州,金兵追急,被一女子相救得以逃脱,遂许诺以后会娶她为妻。后来康王寻人时却不见那女子的踪迹,于是下诏;凡女子出嫁可享半副銮驾待遇,凤冠霞帔,并坐花轿。 其实,轿子是古代有钱人的代步工具,隋朝建立科举制度后,为彰显对人才的重视,对考中的举人、进士都要用轿子迎接。因为结婚是人生的一大喜事,人们便把结婚称为“小登科”,认为和考取功名一样光彩。因此,就是普通老百姓,也要让新媳妇坐上花轿隆重的庆贺一番。

    “喜喜”字的由来人们结婚办喜事时总要用上两个大红的“喜”字即“喜喜”,帖在婚房的门和嫁妆上,以示庆贺。但奇怪的是,这个“喜喜”字并不是我国文字中的一种。 相传,王安石赶考路过苏州。当地有一位马员外,家中有一个女儿为了挑选自己满意的夫婿,在家门口挂上了一盏走马灯,灯上写着一句上联。王安石当时没来得及对下联,等考完科举后,又从马员外家路过。他见没人对出下联,就挥笔写出了下联。马员外见他对得工整,非常高兴,就招他为婿,准备挑个日子成亲。王安石和小姐拜天地的时候,报子来报,说他金榜提名了。新人和宾客们都从此以后,双喜在民间流传开来。后来人们娶媳妇、嫁闺女都在门窗上帖大红“喜喜”以图吉利。

    相传这一称呼最早 出现在唐朝,当时有一位名叫麦爱新的读书人,他考中功名后,觉得自己的妻子年老色衰,便想再纳新欢。于是,便写了一句上联放在案头:“荷残莲败,落叶归根成老藕”,故意让妻子看见,她妻子觉察到丈夫有了弃老纳新的念头,便提笔续写了下联;“禾黄稻熟,吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“残莲”,以“新粮”对“老藕”,不仅对得十分工整贴切、新颖通俗,而且“新粮”与“新娘”谐音,很是有趣。麦爱新读了妻子的下联,被妻子的敏捷才思和情爱之心打动,便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意,乃挥笔写到:“老公十分公道”,麦爱新也挥笔续写了下联:“老婆一片婆心”。

    秦晋之好 春秋时,秦国(今陕西一带)与晋国(今山西和河北南部一带)是相邻的两个强国。两国之间世代友好,互通婚姻,结成关系密切的亲家。春秋五伯之一的秦穆公,他的夫人就是晋献公的女儿;晋献公的儿子、五伯之一的晋文公,其夫人文嬴就是秦穆公的女儿。秦、晋两国之间虽然也互有矛盾,但彼此能一再联姻,维持了秦、晋两国的友好关系。 由于秦、晋两国世代联姻,后人便把两家联姻称为“互通秦晋”,也称为“秦晋之好”。

    拜堂又称“拜天地”,是婚礼过程中最重要的大礼。一般拜堂有三项:因为男女结合延续了人类,所以要先拜天地;从结婚开始,女人成了男方家族的正式成员,所以要拜高堂;结婚以后,男女将结合一体,所以要夫妻交拜。 相传女娲造人的时候,开始只生了一个后生。这后生虽然有吃穿,逍遥自在,却感到很孤单,于是请求月亮老人给他找个知心人。月亮老人就又求女娲造了一个姑娘,让他们结成伴侣。在结婚的时候,月亮老人领着两个白发长者对二人说:“这是天公和地母,你们以后的生活全都离不开他俩,首先得给养育了你们的天公地母拜三拜。”从此,便流传下了“拜天地”的习俗。

    红盖头,古时候举行婚礼,新娘子的头上都要蒙上一块红绸缎,以保佑新娘子平安入洞房,入洞房后红盖头要由新郎掀开。